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中洲株柳

近现代 / 何佩萱

句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
我意殊春意,先春已断肠。"


中洲株柳拼音解释:

ju qu shang jin dong .tian tai xiao shi qiao .wan hua zhu nong rui .chun ru yu sheng miao .
qiu gui jiu chuang zhu .yong ye yi qi ji .yin er ji ling pian .zhong xiao wei xiang yi ..
zao kai jin lie zong qi lin .hua shen zhi ta ying he ke .yue zai ying zhou zui ji ren .
rui jing sen qiong shu .qing shui ying yu hu .zhi guan zan tie zhu .chi shou dui jin pu .
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
xiang ji gao song ding .xin qiu jiao yue guo ..
.sheng dai cheng qing yu lu jun .du huai chou chang chu xian qin .cheng ming wei jian xiang ru fu .
zuo xiao hu meng you cang hai .wan li bo tao zai mu qian ..
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
xiao lai he chu di lin shui .wu xian yuan yang du bu fei ..
hai shu yun fu ri .jiang yao shui he tian ..fa zhe jiang .jian .shi ren yu xie ..
xi wo du yun meng .qiong qiu jing mi luo .ling jun jing bu fan .yuan qi cheng wei bo .
.xian ze cui ran gong .cun si gu guan kong .xiao tan cheng ye lu .qing pu liu hua feng .
wo yi shu chun yi .xian chun yi duan chang ..

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多(duo),这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高(gao)大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙(xi)中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
“魂啊回来吧!
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王(wang)处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
神君可在何处,太一哪里真有?
回来吧,那里不能够长久留滞。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝(si)蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。

注释
刑:受罚。
⑽水曲:水湾。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
③物序:时序,时节变换。
⑧忡忡:忧虑的样子。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
22.怦怦:忠诚的样子。

赏析

  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “当陵阳之焉至兮(xi)”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息(xi),可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿(yuan you),要花费老百姓多少血汗啊!
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头(lao tou)子的掌中玩物。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命(si ming),饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

何佩萱( 近现代 )

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简 介

何佩萱 秀才,拖条长辫子,为人忠厚清正。抗日期间,日寇杀进城,要求有声望人士出来组织自治会,众民反复恳求何出任,救救大家性命。何拍桌云,为大家性命,我也准备死而出任。后改名为县长,前后一年左右,抗日胜利后,未有任何处分。

金陵望汉江 / 扬华琳

欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。


望海潮·洛阳怀古 / 闻人怜丝

"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。


和张仆射塞下曲·其三 / 西门文明

梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。


大林寺 / 申屠志刚

凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,


中年 / 令狐耀兴

忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 来翠安

"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"


好事近·湖上 / 年信

"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 农秋香

"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。


大江东去·用东坡先生韵 / 素凯晴

亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。


江南旅情 / 图门彭

天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。