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蝶恋花·眼底风光留不住

隋代 / 文掞

莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。


蝶恋花·眼底风光留不住拼音解释:

mo yan lin bai wu .ji he li dan chi .qi lv chen ai jiu .yun xiao gu you qi ..
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
duan jin xiao bin xiang feng dao .ru men an shu yi qian chun .yuan qu run nian liu yue xiao .
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
she lu zhen fei ce .ju bin wei you ming .zeng wu li mu yu .ning dai yu shi ying .
.chi le jin fjbi .yin shan wu sui hua .zhang wai feng piao xue .ying qian yue zhao sha .
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
wo chang juan tou ji .jun yi zhi ci jin .bi yan qie wu qi .su zhang zeng lu chen .
quan shi mo xian ren jian you .xing shi yuan wu mian po chu ..
dong gui zi you gu shan yue .hua luo shi chuang tai xian ping ..
chu yan jin bi zhi ming shi .xu dao feng qian yue xia wu .
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
you zhi zhi nan qu .fan fei zai ci shen .yi zhi ru jie bian .zhong ji tuo shen ren ..
fei si ru men he shu gao .ji quan xi yang xuan xian shi .fu yi qiu shui pu cheng hao .
zong dao fang zun xin bu zui .gu ren duo zai luo cheng dong ..
.feng nuan jiang cheng bai ri chi .xi ren yi shi hou ren bei .

译文及注释

译文
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西(xi)流,忧心不(bu)寐夜漫长。
回乡的日期在(zai)何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥(liao)空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为(wei)制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善(shan)行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案(an),我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀(xiu)借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。

注释
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
92.听类神:听察精审,有如神明。
⑿京国:京城。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
⑼小乔初嫁了(liǎo):《三国志·吴志·周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”乔,本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。

赏析

  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄(han xu)地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居(bai ju)易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不(tuo bu)了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  黄庭坚学识广博(bo),善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

文掞( 隋代 )

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简 介

文掞 (1641—1701)清江南长洲人,字宾日,号古香,又号洗心子。文从简孙,文楠子。善书画,山水法倪、黄。初随父隐北郭,后居小停云馆,不交权贵。好蓄古砚石。私谥贞悫。有《十二研斋诗集》。

西湖杂咏·春 / 吴江

"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。


汾阴行 / 袁道

"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"


清平乐·夏日游湖 / 曹锡龄

"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"


五代史伶官传序 / 王重师

"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。


墨萱图二首·其二 / 邹峄贤

"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,


江梅引·人间离别易多时 / 潘高

东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"


无题·相见时难别亦难 / 林敏修

极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。


哭曼卿 / 石余亨

"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 微禅师

可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"


庄暴见孟子 / 史声

归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
望乡台上望乡时,不独落梅兼落泪。"