首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

唐代 / 金闻

范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
不知待得心期否,老校于君六七年。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

fan zi cang bo zhou .zhang huai chi song lie .wei ying ju shen xu .qi gan wang chen jie .
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..
bu zhi dai de xin qi fou .lao xiao yu jun liu qi nian ..
lang yao hu wai ri .shan bei chu nan tian .kong gan tiao tiao shi .rong gui zai ji nian ..
he yu shang fang xing man tian .lou ying ban lian shen an shui .zhong sheng han che yuan lin yan .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren bu gui .
chang wen peng you hui .zeng yan shi wei en .jin yu ri xiao fei .hao ju chang cun cun .
gou dao yi yi qian rou chang .ge si rong rong chun xue ti .shen jian ze quan qing chu xi .
zhong lang biao ban bang .gao dian suo jin huan .geng wen xun lei shi .xi xing zhi chi jian ..
shu jian fang ru xie .yue ke shi xiao yin .hou bei nan zhi chu .chao chao wang yong xin ..
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
shu yi cha ding li .can cheng shi ou zhong .xiang jie jiang he bi .cong lai wei bu tong ..
.gui sheng zhi hua shi .xian yin luo di shi .gao qing lian dao zai .gong lun jue cai yi .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.sao shou jing wen chu xie ge .fu yi gui qu lei xuan he .qu lao chang xiang san chun hen .

译文及注释

译文
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有(you)三到,谓心(xin)到、眼到、口到。心思不在(zai)书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著(zhu)成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井(jing)干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新(xin)科进士的手下产生。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。
(33)穆、襄:秦穆公和晋襄公。
“严城”:戒备森严的城。

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗(shou shi)可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可(ji ke)观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中(dan zhong)蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这(zuo zhe)样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

金闻( 唐代 )

收录诗词 (5649)
简 介

金闻 金闻,字声彰,明时无锡坊前人。工文墨有深致。

落叶 / 释净圭

声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 吴大澄

"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


小雅·六月 / 可朋

"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 郑弘彝

不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
呜呜啧啧何时平。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"


赵昌寒菊 / 白衫举子

画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。


江行无题一百首·其九十八 / 张问安

野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。


饮酒·七 / 李敏

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。


少年中国说 / 释真如

远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
九疑云入苍梧愁。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"


杀驼破瓮 / 申堂构

自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。


大雅·大明 / 晁子东

指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。