首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

清代 / 郝经

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


遣悲怀三首·其二拼音解释:

.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
tuan tuan tian ru mi .xiao xiao ning ruo zhi .qian ke yu guang sui .wan ye zhu ke chui .
.rui xue chu ying chi .han xiao shi ban geng .lie yan yao jiu ban .ke zhu xian shi cheng .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
su fan jie you xuan .yu shun wu yi kang .qin yu ge xiang yong .cao mu bian fen fang .
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
bao wu long han jing .can feng lian lv luo .jin wu jian yu tu .nian ji nai gong he ..

译文及注释

译文
榜徨怅惘没(mei)有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
是我邦家有荣光。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣(yi)声到晚上更多。
这里悠闲自在清静安康。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
院子里长着野(ye)生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬(yang)起翅膀高翥。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
傍晚浮云收敛(lian),淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰(yang)望,疏落的流萤时时闪过(guo),惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

注释
闻:听见。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
54、瑶象:指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。

赏析

  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人(shi ren)在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字(si zi)正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
内容点评
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第(zhi di)七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个(mou ge)有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

郝经( 清代 )

收录诗词 (3878)
简 介

郝经 (1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。

江上寄元六林宗 / 奉小玉

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。


贺新郎·夏景 / 纳峻峰

相敦在勤事,海内方劳师。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。


山家 / 东郭宝棋

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。


山坡羊·骊山怀古 / 乐正辽源

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


吊白居易 / 东门杰

"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


秋日登吴公台上寺远眺 / 佟佳雨青

忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。


大道之行也 / 僪曼丽

余今一日千回看,每度看来眼益明。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。


论诗三十首·二十三 / 百里桂昌

野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 皇庚戌

"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


无题·相见时难别亦难 / 操怜双

药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。