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峡口送友人

五代 / 谢绶名

黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
不忍见别君,哭君他是非。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。


峡口送友人拼音解释:

huang jin tu wu xiang .diao juan miao gong chui .nai ling qian li jing .yao me wei zhong si .
he yi ji yuan huai .huang he neng xiang xun ..
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
he nan han xian sheng .hou jun zuo yin yi .mo yi pian qian yan .shu qian gu guang hui .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
xun chang xing chu jie feng jian .shi shang duo yi shi zhe xian ..
.du su wang hai lou .ye shen zhen mu leng .seng fang yi bi hu .shan yue fang chu ling .
.jiao jiao hua ting he .lai sui tai shou chuan .qing yun yi chang zai .cang hai bie jing nian .
neng ling you jing ren .sheng shi xuan jiu gai .que yi jiang nan dao .zu yan hua li kai .
fu su guan jiu ji .xing chun bu xin shu .xing wang yi he zai .mian tan kong chou chu ..
.gu ren you bei qiu .kuang fu sui mu shi .ji jing po liu nian .qiong yin jie chang bei .
chao bu xi xi nai xiao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de lin te .fei lu fei xiao .

译文及注释

译文
以往在生活上的困顿与思想上的局促不(bu)安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如(ru)风吹云散,心上真(zhen)有(you)说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到(dao)头的长江水滚滚奔腾而来。  
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
到山(shan)仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正(zheng)好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
一半作御马障泥一半作船帆。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

注释
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
崇崇:高峻的样子。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
诘:询问;追问。
8、智:智慧。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
(22)陨涕:落泪。
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”

赏析

  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕(mian),白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  全诗咏物写景,语言清丽传(chuan)神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的(luan de)思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目(qiong mu)力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死(bu si)而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方(xi fang)哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在(yong zai)这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

谢绶名( 五代 )

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简 介

谢绶名 谢绶名,字理斋,天台人。诸生,官安徽知县。有《云萍集》。

秋日田园杂兴 / 秦定国

劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"


赠别二首·其二 / 陈璋

宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。


忆秦娥·梅谢了 / 叶宏缃

纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。


后宫词 / 程浣青

出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"


湖上 / 吴之英

汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"


养竹记 / 陈云章

"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。


塘上行 / 罗隐

神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 熊曜

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。


东门行 / 曾子良

从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


闻籍田有感 / 杨守阯

百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。