采桑子·花前失却游春侣
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
采桑子·花前失却游春侣拼音解释:
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
.zhong wan lou zhong nan bei wang .nan zhou yan shui bei zhou yun .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
ban han chou chang xian kan xiu .yi duo li hua ya xiang chuang .
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
译文及注释
译文
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪(lei)水浸湿了衣领我(wo)都浑然不知。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地(di)想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
铺开小纸从容地斜写行行草(cao)草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉(han)宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态(tai)，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
注释
（55）散关：在陕西宝鸡西南大散岭上。
（30）绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
⑷鳞鸿：即鱼雁传书，代书信。
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
②弟子：指李十二娘。
赏析
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以(ke yi)说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
这首诗以一个“春色恼人眠不得(bu de)”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三(gong san)章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深(te shen)。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前(zhi qian)，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
这首诗以一个“春色恼人眠不得(bu de)”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三(gong san)章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深(te shen)。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前(zhi qian)，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
创作背景
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
清平乐·黄金殿里
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
行苇
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
放歌行
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
赠钱征君少阳
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
蜀道难·其二
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
苦寒行
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
晚次鄂州
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
飞龙引二首·其一
五年江上损容颜，今日春风到武关。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
雪梅·其一
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
暮过山村
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。