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懊恼曲

五代 / 张自超

长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
圣君出震应箓,神马浮河献图。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。


懊恼曲拼音解释:

chang yi xie shi shi .du wang fang lin quan .ji yan er san zi .sheng si bu lai xuan ..
wu qing zhi wu shang ru ci .wei ren bu ji huan kan bei .fu gui fen xi wei chao xi .
meng hun wu zhong zu .li you yin gu jin .hu wei bu gui yu .gu fu qiu zhong qin .
sheng jun chu zhen ying lu .shen ma fu he xian tu .
zhen yun bu san yu long shui .yu xue you fei hong yan shan .shan zhang lian mian bu ke ji .
duan yan su .feng wu yi .ba yue yi ri jun qian wu ..
wang mei yin rong kuo .huai xian meng xiang pi .yin sheng da xiao han .chi zhuo shou dong bei ..
.wang shi gui xian zong .heng men qi dao feng .chuan xin wu you wu .bing hua you wu qiong .
.lan shu cheng xian ri .peng fei xia dun qi .long ke shu yu jing .feng ye xia jin di .
jiang nan sai bei bie li .li bie .li bie .he han sui tong lu jue ..
yu mei zhong wu xiang .lan yan qiang wen xu .ping sheng bu de yi .quan lu fu he ru ..
su yu neng xiao yu lu chen .sheng de you lai he tian dao .ling fu ji ci ying shi xun .
.lu fang ji yi duan .pian huang shi tong jian .gou wang feng bo lei .ju hui yun he jian .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .
bi jian chang hong xia .diao liang zao yan gui .yun yi fu bao gai .shi si fu tian yi .
.shao zeng du xian shi .zhi you su dan jun .liu wang lai nan guo .yi ran hui xi wen .

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
请嘱咐守关诸将(jiang)领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的(de)覆辙。”
  越石父是个(ge)贤才,正在囚禁之中。晏(yan)子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会(hui)得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还(huan)不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
可是时(shi)运不佳,长期漂泊五湖四海。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
千军万马一呼百应动地惊天。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给(gei)了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。

注释
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
①妾:旧时妇女自称。
⑶〔善射〕擅长射箭。
17.澨(shì):水边。
[26]延:邀请。

赏析

  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人(ren)在园中约会时的缱绻柔情。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而(wang er)不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中(diao zhong),有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此(dui ci)诗的赏析。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  尽管在班固之(gu zhi)前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋(ci fu)取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

张自超( 五代 )

收录诗词 (5415)
简 介

张自超 (1657—1717)江苏高淳人,字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史,以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。清诗别裁集

醉花间·休相问 / 弘旿

江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
怃然忧成老,空尔白头吟。"
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。


东溪 / 白丙

道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,


谢张仲谋端午送巧作 / 智生

缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 李龟朋

都护三年不归,折尽江边杨柳。"
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
"杪冬严杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。


子产论政宽勐 / 丁棠发

九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。


塞上曲二首·其二 / 宋泰发

朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
恰似有人长点检,着行排立向春风。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。


出郊 / 陶应

"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。


听安万善吹觱篥歌 / 李诲言

秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
君情万里在渔阳。"
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。


一叶落·泪眼注 / 张士逊

君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
无复归云凭短翰,望日想长安。
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"


满庭芳·茶 / 叶世佺

天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。