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折桂令·七夕赠歌者

明代 / 道衡

"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .
rao rao shi ying die .guan guan zha yin qin .ning zhi you gu yu .yi ju yu yi lin ..
zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
yu ti ming zi zhi xiang fang .you kong ba jiao bu nai qiu ..
du zhuo zha lin shui .qing ji chang jian shan .ci shi he suo yi .jing lv hua xuan guan ..
que rao jing huan zhi .chong yin si bu xuan .huai jun yu you zeng .su xi gui wang yan ..
.cui yu diao chong ri ri xin .han lin gong bu yu he shen .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
di can xin jiang li .cheng cui jiu zhan gong .shan he wan gu zhuang .jin xi jin gui kong ..
zhai xin xuan mo gan ling wei .bi jian luan he xiang pei hui .wo ai chong shan shuang jian bei .
qi lao xiang jian song .er tong yi bei suan .tong xiang ji sheng yuan .yu hua ci qing nan ..
zheng sheng xiao zheng wei .gu zhuang yan sheng huang .yuan shi xian ren yi .qing feng yuan ji yang ..
jun zi su feng bei yi yi .xing yuan wu fu yi zhi hua ..
wo ai gu ren dao .shi jun zhi qie wen .tan quan shi bu yin .xie lu shi bu ben .

译文及注释

译文
成群的鸡正在乱叫,客人来(lai)时,鸡又争又斗。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵(zhen)阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只(zhi)有道(dao)德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(jiu)(作乐),师旷、李调陪(pei)伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投(tou)宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。

注释
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
音尘:音信,消息。
⑥莒:今山东莒县。
欲:想
20.岩栖者:指那些隐士高僧。

赏析

  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味(wan wei),可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳(wei yang)下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发(dai fa)展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使(shi)“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主(man zhu)义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途(shou tu)中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注(zhu)》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

道衡( 明代 )

收录诗词 (8829)
简 介

道衡 道衡,字平方,号西吾,虞山人,李氏子。

满庭芳·小阁藏春 / 叶佩荪

缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。


水夫谣 / 许穆

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"


暮江吟 / 岑用宾

双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 戴囧

西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。


普天乐·秋怀 / 吕嘉问

莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"


千年调·卮酒向人时 / 黄钟

"我身本似远行客,况是乱时多病身。
一别二十年,人堪几回别。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。


采桑子·春深雨过西湖好 / 于尹躬

川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"


采薇 / 崔公远

唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。


漫成一绝 / 黄干

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。


敝笱 / 黄钺

一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。