疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
"月自斜窗梦自惊，衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽，
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
shu yi jiao lv xi .shuang wei ming ya xin .zhong jue di can yu .ying duo wu jin lin .
luo chuan hua mu dai hui xuan .huan qing bao qu shi qian shou .shi shi xian lai jiu yi zun .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
.long men zeng gong zhan jing lan .lei dian fu yun chu jun tuan .zi fu you ming tong yu hua .
.qiu jie xin yi jin .yu shu lu shan xue .xi feng shao jue ming .can di you wei jue .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
jin qin ying re cui yun xiang .ma chuan mu yu jing shan yuan .ren su han deng ying meng chang .
shui jia tao li luan zhong kai .jian xie yong fa yuan fei fa .chang he qiu cai bu shi cai .
.ru ya jie chuan de jiao xing .ji chong fu su zan wen ming .long men xi shang bo tao yuan .
yue luo zhu lian juan .chun han jin mu shen .shui jia lou shang di .he chu yue ming zhen .
译文
心中悲凉凄惨难以忍受(shou)啊，但愿见一(yi)面倾诉衷肠。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重(zhong)功利与浮名。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗(yi)留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至(zhi)被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋(peng)友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
注释
隔帘看：隔帘遥观。
⑤闲坐地：闲坐着。
烦：打扰。
2.自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。
285、故宇：故国。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
霜露欹高木，星河压故园。斯游傥为胜，九折幸回轩。"
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
"云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
"路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
如何台下路，明日又迷津。"
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
鸂鶒借毛衣，喧唿鹰隼稀。云披菱藻地，任汝作群飞。
海明三岛见，天迥九江分。搴树无劳援，神禾岂用耘。
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
"启户清风枕簟幽，虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁，
"朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
此地喧仍旧，归人亦满街。"
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
西施舞初罢，侍儿整金钗。众女不敢妒，自比泉下泥。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
"楼上春云水底天，五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳，
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。