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柳枝·解冻风来末上青

元代 / 朱庆馀

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
报国行赴难,古来皆共然。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。


柳枝·解冻风来末上青拼音解释:

wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
nei shi ji jie shou .zhi gong yi xiang qin .ru dao fei yuan li .yi sheng liao zi xin .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
chun shui jing liang song .qing shan ru hai yi .mo chou dong lu yuan .si mu zheng fei fei ..
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
su feng fen ke shang .xuan ze ai wu yin .bao mu qing jia dong .tian wen huan zi chen ..
.xing li dao xi hua .nai guan san feng zhuang .xiao cheng yuan qi zhong .jie chu tian he shang .
ming liu yu qie zhi .lv xiao mi fu shen .yi jing tong shan lu .xing ge wang jiu cen .
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
shang ren wu sheng yuan .sheng chang ju zi ge .liu shi zi chui qing .yi yin chang dai suo .
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
qiong xiang zheng chuan hu .gu ren tang xiang cun .xie shou zhui liang feng .fang xin wang gan kun .
jing qi xiao yun song .bi gu shuo feng cui .lu qi xiao can yue .bian sheng yun luo mei .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
.lie wei deng qing suo .huan xiang fu cai yi .gong yan chen sheng ri .bian shi zhou you gui .

译文及注释

译文
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
放弃官衔辞职离开,回到家(jia)中休养生息。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
午睡醒来,听到莺儿美妙的(de)鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
人生应当及时行乐才对啊!何(he)必总要等到来年呢?
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细(xi)腰女。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平(ping)坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀(sha)猛虎。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。

注释
④认取:记得,熟悉。
⒄将复何及:又怎么来得及。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
⑺错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。

赏析

  此诗的意思简明直截。如果按照主人公(gong)是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈(di bei)中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情(shi qing)说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实(chong shi),故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  第三(di san)段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

朱庆馀( 元代 )

收录诗词 (1938)
简 介

朱庆馀 朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

帝台春·芳草碧色 / 黄应芳

闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。


昭君怨·咏荷上雨 / 叶昌炽

歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


柳子厚墓志铭 / 冯行己

"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"


宴散 / 刘长川

韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,


折杨柳 / 马知节

"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


木兰花·城上风光莺语乱 / 饶竦

艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
岁晏同携手,只应君与予。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。


条山苍 / 刘宝树

虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。


蝶恋花·密州上元 / 朱一是

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
行当封侯归,肯访商山翁。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 范泰

忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
郊途住成淹,默默阻中情。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。


中秋见月和子由 / 杨灏

京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。