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登新平楼

元代 / 苗昌言

"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。


登新平楼拼音解释:

.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
.jian ci yuan ye xiu .shi zhi zao hua pian .shan cun bu jia yin .liu shui zi yu tian .
.shui zhu se xiang xi .bi hua dong xuan ying .zi ran xiao yao feng .dang di fu jing qing .
.du xiang chang cheng bei .huang yun an sai tian .liu ming shu bian jiang .jiu ye zuo gong tian .
.du ai nan guan li .shan qing zhu miao feng .cong rong chao zao tui .xiao sa ke chang tong .
.tai dian zeng wei gui zhu jia .chun feng chui jin zhu chuang sha .
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
fu yong wei you tong yu shi .ci hou wu yin ji yuan shu ..
wu li tu yun mu .duo fang dai yao weng .fu yin qing niao song .nang yong jiang sha feng .
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
.shu jian xia yan ge .mai fu qu duan yuan .tong ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
qiu lai que fu bai yun qi .tan tou nie ji tiao sha cai .lu shang ting zhou du gu bei .

译文及注释

译文
正在(zai)恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
早就听说黄龙(long)城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修(xiu)建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这(zhe)个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因(yin)所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必(bi)须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
就砺(li)(lì)
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  一年后羊子回到家中,妻(qi)子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途(tu)就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
小伙子们真强壮。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
我的愁(chou)肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?

注释
秋容如拭:秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
260、佻(tiāo):轻浮。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南(yan nan)飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明(an ming)人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句(qi ju)工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞(bi zan)赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误(cuo wu)。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有(he you)针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成(xiang cheng)、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

苗昌言( 元代 )

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简 介

苗昌言 苗昌言,字禹俞,句容(今属江苏)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《景定建康志》卷三二)。官抚州教授。事见清干隆《句容县志》卷八。

临江仙·送王缄 / 东方涛

"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。


咏零陵 / 丑戊寅

万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,


夏夜叹 / 毕静慧

脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。


寄黄几复 / 柔庚戌

皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


东门之墠 / 宇文雨旋

莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。


六盘山诗 / 申屠辛未

彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
不是城头树,那栖来去鸦。"
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


芜城赋 / 载壬戌

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。


多丽·咏白菊 / 米香洁

"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。


望海潮·东南形胜 / 赫连培军

"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。


生查子·旅思 / 章佳俊峰

精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"