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减字木兰花·烛花摇影

清代 / 顾恺之

"世间生老病相随,此事心中久自知。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"


减字木兰花·烛花摇影拼音解释:

.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
zhe zhi yi qu shi chun shan .jie lin chi mian sheng kan jing .hu ying hua cong dang xia lian .
.ou lai jue ding xing wu qiong .du you shan seng bi zui gong .lv jing ri chang yuan hu zai .
.xi xi liao huo guang .yun yun la jiu xiang .chi chi tong zhi xi .tiao tiao sui ye chang .
shi ming jing jin cai kai yan .yan shi wu duan yi dian tou ..
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
ming ri bian sui jiang yan qu .yi yi ju shi gu chao kong ..
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
jin ri ou wen chen wai shi .chao zan wei zhi fu he yan ..
.fan zi tui guan lv .bian zhou yi xiao han .jie yu bao xian jian .chu ti jing mi man .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
suo jie hui zhao wan .bei jie li qing mi .wu tan he pu zhu .nian shou jiang ling ju ..

译文及注释

译文
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始(shi)红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整(zheng)天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高(gao)出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
面对(dui)离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感(gan)谢父老携酒慰问的深情。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀(yao)有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢(huan)讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。

注释
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
23. 无:通“毋”,不要。
⑴鹧鸪天:词牌名。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
星星:鬓发花白的样子。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。

赏析

  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中(zhong)苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略(cheng lue)地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时(si shi)斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

顾恺之( 清代 )

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简 介

顾恺之 顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。

鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 吴文培

"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


早春 / 张彦修

相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。


江南旅情 / 张珍奴

远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。


初夏日幽庄 / 李之标

七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"


采葛 / 章妙懿

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,


女冠子·霞帔云发 / 方以智

"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"


中秋登楼望月 / 萧子晖

"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,


尾犯·夜雨滴空阶 / 萧蜕

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 樊初荀

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"


叔向贺贫 / 秦知域

随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。