译文
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命(ming),不奢求在诸侯之中出名。先(xian)帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的(de)茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有(you)所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到(dao)兵败(bai),在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
将水榭亭台登临。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交(jiao)辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波(bo)涛汹涌的使君滩飞去。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
3.不教:不叫,不让。教,让。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
泪眼:闪着泪的眼。
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。