贺进士王参元失火书
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
贺进士王参元失火书拼音解释:
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
译文及注释
译文
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐(jian)生渐满的潮水。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心(xin)离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利(li)之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬(bian)却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
四季变化有常，万民恭敬诚信。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚(gang)刚下沉。
注释
（4）尻（kāo）：尾部。
①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
35.瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东。曲江：在长安之南，名胜之地。
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
10.狐魅：狐狸装鬼
<4>“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。
赏析
第一部分
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写(xie)尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
（文天祥创作说）
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
“铜雀(tong que)春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失(de shi)败，惋惜之情，溢于言表。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途(dao tu)之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写(xie)尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
（文天祥创作说）
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
“铜雀(tong que)春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失(de shi)败，惋惜之情，溢于言表。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途(dao tu)之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
李超琼( 南北朝 )
收录诗词 (1483) 首
简 介
李超琼 清四川合江人，字紫璈。同治十二年举人，历官阳湖、江阴。光绪三十三年任上海知县，有循声。公余喜赋诗，书法纵横洒落，别有意趣。有《石船居诗集》。
玉楼春·雪云乍变春云簇
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
长相思·一重山
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
（穆答县主）
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
送文子转漕江东二首
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
登泰山
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
（县主许穆诗）
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
丽人行
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
任他天地移，我畅岩中坐。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
山中杂诗
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
上李邕
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
居喧我未错，真意在其间。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
西北有高楼
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
不觉云路远，斯须游万天。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
念奴娇·凤凰山下
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
偷人面上花，夺人头上黑。"
卜算子·咏梅
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
我独居，名善导。子细看，何相好。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。