天目
不知何日见，衣上泪空存。"
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
见《吟窗杂录》）
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
以上见《事文类聚》）
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
天目拼音解释:
bu zhi he ri jian .yi shang lei kong cun ..
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
.bai cao huang yun sai shang qiu .zeng sui biao qi chu bing zhou .
jian .yin chuang za lu ..
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
.ming bian wan ri jin cheng dong .wei shui qing yan ba an feng .
.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
译文及注释
译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳(yang)湖，并游览松门山(shan)。
让我只急得白发长满了头颅。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
好似(si)登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南(nan)和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到(dao)了时光流逝。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
毅然地抛(pao)弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
揉（róu）
哪能不深切思念君王啊?
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
注释
岑寂：寂寞，孤独冷清。
⑤“望断”：指一直望到看不见。
33.至之市：等到前往集市。
或：不长藤蔓，不生枝节，
73. 谓：为，是。
⑶老木：枯老的树木。’
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
赏析
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
《《诸将五首》杜甫(du fu) 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多(liang duo)。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情(de qing)感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳(jin yang)起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美(you mei)的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
《《诸将五首》杜甫(du fu) 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多(liang duo)。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情(de qing)感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
“龙水犹闻晋水清”：听说唐高祖在晋阳(jin yang)起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美(you mei)的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
创作背景
《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。
客从远方来
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"载酒入天色，水凉难醉人。清摇县郭动，碧洗云山新。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
国风·邶风·日月
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
掺袂何所道，援毫投此辞。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
三槐堂铭
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
虞美人·秋感
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
应当整孤棹，归来展殷勤。"
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
鸿鹄歌
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
竹枝词九首
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
满江红·东武会流杯亭
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。"
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"江皋尽日唯烟水，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"