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自责二首

金朝 / 陈祖安

东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
见《北梦琐言》)"
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。


自责二首拼音解释:

dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
qu chi ping jin ge yan xia .zhong kai yu pu lian tian yue .geng zhong chun yuan man di hua .
jia bi liu han wei shi pin .xiang yuan jie sui ying kan zhong .qin gu huan you mo yan pin .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
dan jiao di li sheng ge zai .chi shang nian nian zui wu hou ..
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
jian .bei meng suo yan ...
.feng cheng yan ai si pian duo .zeng xiang liu lang zhu chu guo .yin zhu yan qian tan quan jiu .
liu xia qian zhuo shui tong zui .jin ye sheng ge di ji zhong ..
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .

译文及注释

译文
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
我忽然回头(tou)啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  天地永恒存在(zai)没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过(guo)去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两(liang)鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
街道上的风光,在纵情赏(shang)灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
我的心追逐南去的云远逝了,
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢(ne)?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
是友人从京城给我寄了诗来。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑(keng)掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
念念不忘是一片忠心报祖国,
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。

注释
378、假日:犹言借此时机。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
3 更:再次。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。

赏析

  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月(sui yue)流逝已经很多,应该(ying gai)赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就(zheng jiu)是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传(gai chuan)所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截(zhi jie)写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

陈祖安( 金朝 )

收录诗词 (2453)
简 介

陈祖安 (1675—1753)清江苏常熟人,字亦韩,号见复。雍正元年举人。会试中式,大学士同乡蒋廷锡许以状元,即托病不与殿试。干隆间荐举经学,赐国子监司业衔。有《经咫》、《掌录》、《陈司业诗文集》等。

寒食日重游李氏园亭有怀 / 张仲景

"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。


马诗二十三首·其八 / 钟允谦

"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
苍苍上兮皇皇下。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。


寄黄几复 / 刘黎光

孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。


水调歌头·淮阴作 / 陆曾蕃

"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。


送迁客 / 季兰韵

"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。


人月圆·雪中游虎丘 / 谢伯初

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"


天香·蜡梅 / 路有声

"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"


陌上花·有怀 / 薛章宪

蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"


太原早秋 / 傅范淑

"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,


小重山·端午 / 释悟新

东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"