首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

金朝 / 陈赞

白发不生应不得,青山长在属何人。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .

译文及注释

译文
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉(yu)快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意(yi)的呢!
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿(chuan)好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏(wei)国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶(shu)强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!

注释
23.反:通“返”,返回。
39且:并且。
矢管:箭杆。
(59)"以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能,登上太子之位,全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明,不如一月之光。"服,披,穿。假,借。日月,喻帝后、天地。此喻指曹操。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。

赏析

  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  次句紧承(jin cheng)首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物(yi wu),真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中(ge zhong)的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬(xun),不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  其一

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

陈赞( 金朝 )

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简 介

陈赞 陈赞,字成父,福安(今属福建)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士。历湘潭尉,转工部架阁。史嵩之、贾似道相继用事,遂乞归。事见明嘉靖《福宁州志》卷八、一一。

莺梭 / 林应亮

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


小雅·无羊 / 姚珩

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


游山上一道观三佛寺 / 释咸杰

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
好山好水那相容。"


绮罗香·红叶 / 曹学佺

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
灵境若可托,道情知所从。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 傅德称

净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


人月圆·为细君寿 / 祁衍曾

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
石榴花发石榴开。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。


咏芙蓉 / 张鹏翮

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


井栏砂宿遇夜客 / 邵匹兰

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


庄辛论幸臣 / 金兑

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


小明 / 梁潜

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"