首页 古诗词 弈秋

弈秋

唐代 / 高慎中

"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,


弈秋拼音解释:

.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
.huai liu xiao shu rao jun cheng .ye tian shan yu zuo jiang sheng .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
zhe fang xing zai jiu .sheng shang sui jun you .chou ji zi wu cong .lin feng yi sao shou ..
.lv huai chui sui ru wu fei .hu yi shan zhong du wei gui .qing jing liu nian kan fa bian .
zeng shi wu nian lian fu ke .mei wen hu lu ku yin shan ..
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
wan fu shi rong qian ma zhan .chuan hu he bai sheng xiang lian .sha qi teng ling yin man chuan .
gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
shen qi liang jiao gan .xiang gu nai ru ci .qi bi cheng du ren .qin xin zhong ye qi .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
.luo yang gong guan yu tian qi .xue jing yun xiao yue wei xi .qing qian zha fen yin han jin .

译文及注释

译文
在梦中,分明看到的(de)丈夫所在的关寨,可是却始(shi)终不(bu)(bu)知哪条路才是通往金微山的。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
夜间乘船出发,离开清溪直(zhi)奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
西洲到底在哪里?摇着(zhuo)小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独(du)倦飞。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣(yi)换酒也算得上豪迈,
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立(li)着,枝叶繁茂像伞一样了。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。

注释
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
⑤丝雨:细雨。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
诸:所有的。

赏析

  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  《《咏三良》柳宗元 古诗(gu shi)》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云(yun):“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东(fu dong)征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲(fu qin)残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极(xiao ji)应对,而是一种自然之道。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

高慎中( 唐代 )

收录诗词 (9771)
简 介

高慎中 高慎中,高照儿子,字僧虔,邑廪贡生,于书无所不读,着有《补萝集》。

采桑子·清明上巳西湖好 / 车瑾

兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
君行过洛阳,莫向青山度。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。


减字木兰花·烛花摇影 / 支隆求

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。


泰山吟 / 祖惟和

年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
犹卧禅床恋奇响。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"


论诗三十首·三十 / 黄居万

举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"


重过圣女祠 / 王诚

"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,


牧童词 / 于巽

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 徐孚远

自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"


红梅 / 李景董

莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。


咏红梅花得“红”字 / 赵善谏

都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"


过江 / 邵缉

如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
况复白头在天涯。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。