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奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

宋代 / 王栐

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长(chang)长叹息又加以悲泣难当。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人(ren)(ren)都来看他。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是(shi)吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切(qie)的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争(zheng)斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条(tiao)。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

赏析

  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维(wang wei)、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往(yu wang)日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永(zai yong)州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

王栐( 宋代 )

收录诗词 (1373)
简 介

王栐 宋无为军人,寓居山阴,字叔永,号求志老叟。王蔺从子。尝官淮安。有《燕翼诒谋录》。

登洛阳故城 / 壤驷瑞东

甘泉多竹花,明年待君食。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。


大有·九日 / 呼延依巧

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,


浪淘沙·写梦 / 司徒国庆

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


赠头陀师 / 励又蕊

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 仪天罡

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


辽东行 / 某许洌

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


仙城寒食歌·绍武陵 / 謇涒滩

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


白石郎曲 / 上官宏娟

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


古香慢·赋沧浪看桂 / 宗政怡辰

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。


司马将军歌 / 堵冰枫

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
焦湖百里,一任作獭。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。