首页 古诗词 画眉鸟

画眉鸟

五代 / 范致君

晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
只将葑菲贺阶墀。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


画眉鸟拼音解释:

wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成熟的(de)(de)季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无(wu)能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
又到了春天快要结束之时(shi),这让人怎么走出翠绿的帷帐?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
王亥秉承(cheng)王季美德,以其父亲为善德榜样。
伍子胥(xu)被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。

注释
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
③杜蒉:晋平公的厨师。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
③兴: 起床。
(35)张: 开启

赏析

  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去(qu)竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会(ti hui)到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女(fu nv)的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无(zhang wu)理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

范致君( 五代 )

收录诗词 (4697)
简 介

范致君 范致君(一作致冲),建安(今福建建瓯)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。事见清康熙《建安县志》卷五。今录诗四首。

山市 / 轩辕玉银

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 綦戊子

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
我独居,名善导。子细看,何相好。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 镜戊寅

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 马佳国红

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


沉醉东风·渔夫 / 植以柔

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。


金乡送韦八之西京 / 万俟洪波

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


咏二疏 / 佟佳艳君

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 宇文森

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


大雅·瞻卬 / 虎新月

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
葬向青山为底物。"


楚归晋知罃 / 闻人青霞

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。