首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

先秦 / 许兆椿

"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
.wei jun san ri fei xing cheng .yi xian guan ren shi jiu peng .
qi lai yu er hua sheng ji .bao chan chu zhi you hou xian .xian mai nan fang shi mu yuan .
sen sen ming ting shi .suo suo xun qiang shu .ping sheng fu qi jie .yi dan ru nu lu .
.sheng ge zhi jie nao hua tian .shui shi qiao bing diao xiao chuan .
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
.dong shuang cheng yi miao .li li yun feng huang .qing lu he sheng yuan .bi yun xian chui chang .
.zhua ye lin tiao long bu pan .shu feng mu cui yi ting han .
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
du li kong ting ren shui hou .luo qiao feng bian shui sheng duo ..
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
.huang ju wu si lin .shui ken fang lai pin .gu shu qiu zhong ye .ta xiang bing li shen .

译文及注释

译文
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的(de)归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着(zhuo)春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者(zhe);莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个(ge)方(fang)池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍(huang)恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
闲来征求酒令穷搜经书(shu)史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

注释
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
15.端:开头,开始。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。

赏析

  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远(yuan yuan)的东边,楚地则被远远地挤向了西边(xi bian)、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  本文分为两部分。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以(shi yi)地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的(chang de)。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者(ting zhe)的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  然而人去(ren qu)帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

许兆椿( 先秦 )

收录诗词 (8134)
简 介

许兆椿 (?—1814)湖北云梦人,字茂堂,号秋岩。干隆三十七年进士。由编修累迁江宁知府。嘉庆间历任江宁布政使、仓场侍郎、漕运总督、贵州巡抚、刑部侍郎。在官约束胥吏极严,有清直之誉。工诗善书。有《秋水阁诗钞》。

红梅三首·其一 / 杨寿杓

疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。


沁园春·孤馆灯青 / 潘晓

杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。


双井茶送子瞻 / 李楷

青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"


伤心行 / 胡圭

"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。


临高台 / 余溥

其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"


临江仙·饮散离亭西去 / 骆适正

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。


五人墓碑记 / 石凌鹤

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。


桂林 / 朱琳

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"


南湖早春 / 高国泰

分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


禾熟 / 戴浩

"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
附记见《桂苑丛谈》)
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"