摸鱼儿·东皋寓居
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:
zhi jun duo bing reng zhong sheng .jin song han bao xiang zhen bian ..
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
feng she xi wen jia feng kai .duan qi cu yan shan si mi .ye ying xuan di gu ru lei .
.qing shan chang ji mo .nan wang du gao ge .si hai gu ren jin .jiu yuan xin long duo .
ying men yi jiu shi long men .yan kai le zhen gao yun dong .cheng yan pi shou luo ri hun .
.chuang kai zi zhen zai .si da jian cang ya .tai ran hun cheng qi .yun man bian dang sha .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
gu feng shi de ye ren yan .niao ti bi shu xian lin shui .hua man qing shan jing yan men .
he di wang wang ren xiang song .yi qu qing chuan ge liao hua .
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
译文及注释
译文
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的(de)天空肃然鸣叫。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤(shang)情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
向小石潭的西南方望去(qu)，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两(liang)岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
细雨止后
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却(que)听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋(xuan)湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
蟀仿佛在替我低声诉说。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽(bi)细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
可叹立身正直动辄得咎，
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
谋取功名却已不成。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
鬼蜮含沙射影把人伤。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
注释
⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。
芳草无情，更在斜阳外：草地延伸到天涯，所到之处比斜阳更遥远。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
俱：全，都。
三分：很，最。
直为此萧艾也。”
赏析
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上(shang)，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿(yong hui)？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很(que hen)难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后(zhi hou)阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上(shang)，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿(yong hui)？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很(que hen)难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后(zhi hou)阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
蔡羽( 明代 )
收录诗词 (1941) 首
简 介
蔡羽 （?—1541） 明苏州府吴县人，字九逵，以居洞庭西山，称林屋山人，又称左虚子。乡试十四次皆落第，由国子生授南京翰林孔目。好古文，师法先秦、两汉，自视甚高，所作洞庭诸记，欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。
人有亡斧者
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
芳菲若长然，君恩应不绝。"
送江陵薛侯入觐序
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
上国身无主，下第诚可悲。"
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
八六子·洞房深
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
曲江二首
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。"
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
陈谏议教子
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
"三十麻衣弄渚禽，岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草，
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
绵州巴歌
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
凭栏疏磬尽，瞑目远云收。几句出人意，风高白雪浮。"
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
甘草子·秋暮
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
润州二首
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
读易象
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。