"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
.shou ji qi shi wu .feng zhan wu shi qian .fu qi xie lao ri .sheng zhi ju ju nian .
wei feng qin zhu ying .die lou guo lin duan .la hou fen chao ri .tian ming ji ke can ..
译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔(xiang)盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们(men)外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸(zhu)葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏(wei)的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓(nong)丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
请你调理好宝瑟空桑。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
注释
（31）倾：使之倾倒。
⑤寂历：寂寞。
⑶田：指墓地。
（5）碧涛：血的波涛。用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛：在此处意即掀起革命的风暴。
（60）延致：聘请。
⑶为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。
52若：1、比得上。2、好像3、你
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
庞谦孺 庞谦孺（一一一七～一一六七），字祐甫，晚号白苹老人，单州（今山东单县）人，寓居吴兴。高宗绍兴十年（一一四○），以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉，两浙西路提点刑狱司干办公事，江南东路转运司干办公事，镇江府观察推官。孝宗干道三年（一一六七）权监饶州景德镇，寻卒，年五十一。有《白苹文稿》十卷，已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮。
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
青丝玉轳声哑哑。"
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
以下并见《云溪友议》）
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"白石岩前湖水春，湖边旧境有清尘。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
（《蒲萄架》）"
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
共相唿唤醉归来。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"