阴饴甥对秦伯
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
阴饴甥对秦伯拼音解释:
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
译文及注释
译文
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草(cao)却是很容易就蔓延生长的。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
常恐那肃杀的秋天来到(dao)，树叶儿黄落百草也凋零。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
子(zi)弟晚辈也到场，
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
春风乍起，吹皱了一池(chi)碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
为何长大仗弓持箭(jian)，善治农业怀有奇能？
以前你游历梁地没有遇上(shang)知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
注释
⑨ 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。
⑹烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
⑺直教：竟使。许：随从。
6.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
①清江引：曲牌名。
赏析
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这是一首表现古时(shi)江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在(wu zai)时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成(gou cheng)一幅清丽幽美的图画。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘(zheng rong)”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作(shi zuo)，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
这是一首表现古时(shi)江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在(wu zai)时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成(gou cheng)一幅清丽幽美的图画。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘(zheng rong)”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作(shi zuo)，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
屈原塔
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
唐多令·寒食
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
满江红·和郭沫若同志
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
马嵬
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
答人
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
周颂·臣工
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
南歌子·扑蕊添黄子
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
相思无路莫相思，风里花开只片时。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
酒泉子·无题
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
红窗迥·小园东
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
（王氏再赠章武）
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。