首页 古诗词 王昭君二首

王昭君二首

唐代 / 侯开国

"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"


王昭君二首拼音解释:

.qiu xian bu zai lian jin dan .qing ju you lai bie you men .ri gui wei yi san shi ke .
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
shen chu gu yi .dan bu ke shou .ru yue zhi shu .ru qi zhi qiu ..
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
lv pu di yu diao yu gui .gan ge yi shi san nian bie .chen tu na kan wan shi wei .
bi lu hui qi luo .ying feng si yao niao .qi zhi shan gu zhong .ri ri chui yao cao ..
wo yu zei qi ming .chui zhi qian wan si ..
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..
nian ji wei duo you qie zai .xie xie si yu pa ren yi .
he nian qi bai zhu fan gui .ma shang lun shi zai jiu qu ..
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
.dao ri zhi yao luo .xiang liu shan she kong .wei han sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
jiu bo zhen quan zhi .zhu hou shi hu si .wu xing he qi yao .bai ri xia que li .
chan zao liao hua fa .qin lai shan guo xiang .duo shi yu gui qu .xi wang you xie yang ..

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不(bu)相侵。
一(yi)曲清越的(de)(de)歌声(sheng)之后,月色显得十分皎洁。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝(bao)剑名曰龙泉。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁(yu)郁葱葱,犹若刚刚画成。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守(shou)的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连(lian)忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?

注释
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
(4)厌:满足。
补卫士:填补了皇宫卫士的缺额。
⑴疏松:稀疏的松树。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。

赏析

  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  从今而后谢风流。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却(zhong que)包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的(mu de)一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行(zhou xing)瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字(er zi),既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

侯开国( 唐代 )

收录诗词 (2981)
简 介

侯开国 字大年,江南嘉定人。

止酒 / 张锡怿

柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 潘问奇

干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"


忆江南·江南好 / 方笙

鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,


张中丞传后叙 / 曹逢时

到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"


菩萨蛮·回文 / 吴继澄

破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"


鹤冲天·清明天气 / 蒙尧仁

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 崔光玉

"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 黄师琼

收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。


冯谖客孟尝君 / 魏元吉

竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,


鱼游春水·秦楼东风里 / 张伯端

予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。