"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
xiang ren xiao wo qiong han gui .huan si xiang yang meng hao ran ..
yuan xun jing mo wu .shen qing ji jiu qian .shuang wan yi bai pi .yu zhu shi san xian .
xiong ru ma wu jie dan jian .shao si zhong jun yi qing ying .qu zhi miao tang wu shi ce .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
wo li qian chuan shou .fen you han zhu en .can shang yin you xia .tu yu jie wu xuan .
译文
往日勇猛，如今何以就流水落花。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
一只猴子(zi)死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
前行迷失我旧途，顺应自然或可(ke)通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱(han)灾，但国内没有被遗弃和瘦(shou)得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服(fu)，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万(wan)全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
他天天把相会的佳期耽误。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
注释
奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑥玉楼金阙慵（yōng）归去：不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
⑵“何劳”句：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”
克：胜任。
③轴：此处指织绢的机轴。
③乘：登。
④虚冲：守于虚无。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
胡仲弓 胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，着有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。