西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
"东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。
学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
yi ci gu guo shi jing qiu .mei jian qiu gua yi gu qiu .
.shi jun chao bei que .che qi fa dong fang .bie xi tian shu zhao .ning you di mai chang .
fou zang tai chang yi .mian zhe er zhang shi .shuai su lin sheng feng .pai dang qiu min ji .
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
zi er yan yan hou .zhi jin men guan qing .he dang geng cheng xing .lin xia yi tai sheng ..
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
xue wei chun ru zi .wen bao jiu shi shan .sa luo ci you ren .gui lai qian jing nian .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
译文
屈原已被罢免。后(hou)来(lai)秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是(shi)六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣(chen)靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下(xia)的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也(ye)只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死(si)之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社(she)稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
注释
13、豕（shǐ）：猪。
⒃被冈峦：布满山冈。
⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
2.天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。
霍篪 霍篪，字和卿，丹徒（今江苏镇江）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，授泰兴簿，知嘉兴县。淳熙十四年（一一八七）以提辖行在杂卖场检点试卷。十六年，知盱眙军。光宗绍熙二年（一一九一），奉祠。起知澧州。宁宗庆元间权利州路提点刑狱，兼提举常平。移成都府路转运判官，卒于官。《京口耆旧传》卷二有传。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
"穷冬急风水，逆浪开帆难。士子甘旨阙，不知道里寒。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
"立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
"妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
几道泉浇圃，交横落慢坡。葳蕤秋叶少，隐映野云多。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。"
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
"但能一官适，莫羡五侯尊。山色垂趋府，潮声自到门。
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
勐将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
红蹄乱蹋春城雪，花颔骄嘶上苑风。"
独立调元气，清心豁窅冥。本枝连帝系，长策冠生灵。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
陶潜避俗翁，未必能达道。观其着诗集，颇亦恨枯藁。
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。"
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。"
"谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。