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忆秦娥·中斋上元客散感旧

元代 / 赵元镇

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈(pi)来当柴(chai)烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我(wo)能接到你,心中烦恼全消掉。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了(liao)回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别(bie)。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐(tong)琴。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊(a)!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。

注释
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
(16)五柞宫:汉武帝所造离宫,在扶风周至(今陕西省周至县东南),有五棵三人合抱的柞树,故名。(17)不讳:死的婉辞。
68.欲毋行:想不去。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
21、舟子:船夫。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。

赏析

  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪(xi)畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(zhan)(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴(wei ban)时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季(ming ji)节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

赵元镇( 元代 )

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简 介

赵元镇 ( 1085—1147)解州闻喜人,字元镇,号得全居士。徽宗崇宁五年登进士第,对策斥章惇误国。高宗即位,历任右司谏、殿中侍御史,陈战、守、避三策,除御史中丞。绍兴四年,擢参知政事,力荐岳飞出师复襄阳,旋以知枢密院事督川、陕军事。未几,拜右相。五年,升左相,与右相张浚论事不合,出知绍兴府。七年,复左相,反对与金议和,为秦桧所倾,累贬潮州安置,移吉阳军,绝食而死。谥忠简。有《忠正德文集》。

清明日 / 闻人凯

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


晴江秋望 / 宗政玉琅

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。


陈万年教子 / 佟佳亚美

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


沁园春·长沙 / 公西根辈

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


县令挽纤 / 韶凡白

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


题画兰 / 南宫书波

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


满江红·小住京华 / 聊忆文

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
以下《锦绣万花谷》)
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


清平乐·上阳春晚 / 端木逸馨

风教盛,礼乐昌。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。


牡丹花 / 公孙慧娇

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


秋夜 / 畅语卉

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
寄言之子心,可以归无形。"
不觉云路远,斯须游万天。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。