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送征衣·过韶阳

南北朝 / 崔幢

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


送征衣·过韶阳拼音解释:

wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
mao er bu shi zhu .bang jia nuo lao shu .liang jia bu xu zheng .jiang lai yu pei xu .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..

译文及注释

译文
春风吹起(qi)柳絮(xu),酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天(tian)会聚到新亭。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡(dang)里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整(zheng)修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚(gun)滚东流。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相(xiang)思的眼泪。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
为何桀在呜条(tiao)受罚,黎民百姓欢欣异常?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
③沾衣:指流泪。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
(1)金缕曲:词牌名。
红楼:富贵人家所居处。
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑥山深浅:山路的远近。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
15.遗象:犹遗制。

赏析

  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  “故以轻薄好,千里命舻舳(lu zhu)”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥(ru di)如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重(zhong zhong)《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气(yu qi)里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

崔幢( 南北朝 )

收录诗词 (9752)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

古代文论选段 / 梁丘红卫

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


思越人·紫府东风放夜时 / 子车大荒落

必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


召公谏厉王止谤 / 诸葛铁磊

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
有人问我修行法,只种心田养此身。
君但遨游我寂寞。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 孤傲鬼泣

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


送郭司仓 / 耿戊申

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


沁园春·寒食郓州道中 / 左丘重光

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。


杂说四·马说 / 富察永生

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


东方之日 / 之雁蓉

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
号唿复号唿,画师图得无。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
所愿好九思,勿令亏百行。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


过零丁洋 / 毒幸瑶

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。


君子阳阳 / 骑健明

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。