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山行留客

明代 / 邢侗

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
裴头黄尾,三求六李。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


山行留客拼音解释:

.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
yuan chi ci yi yong xiang yi .zhi lv jun qing zhong fan fu ..
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .

译文及注释

译文
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
很久来为(wei)公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野(ye)草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放(fang)声高歌。韵译
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
清(qing)澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜(xi)只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。

注释
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。

赏析

  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  由(you)“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是(er shi)交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述(chan shu)的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是(ye shi)对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的(te de)遭遇造成的。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

邢侗( 明代 )

收录诗词 (8341)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

画竹歌 / 释行肇

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


答谢中书书 / 叶集之

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


浪淘沙·其八 / 梁光

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


咏梧桐 / 什庵主

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


题李凝幽居 / 何桢

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"


悼亡三首 / 彭汝砺

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


九月十日即事 / 恽格

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


瑞龙吟·大石春景 / 郑性之

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


马诗二十三首·其五 / 裴漼

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


灵隐寺月夜 / 林东屿

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,