首页 古诗词 西江月·日日深杯酒满

西江月·日日深杯酒满

先秦 / 华西颜

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
灵境若可托,道情知所从。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"秋月圆如镜, ——王步兵


西江月·日日深杯酒满拼音解释:

wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing

译文及注释

译文
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在(zai)阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所(suo)到(dao)之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷(mi)茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有(you)亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
想到海天之外去寻找明月,
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
13、遗(wèi):赠送。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
142.献:进。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道(wei dao)教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅(chou chang)地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心(guan xin)。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成(gou cheng)诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面(shang mian)的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

华西颜( 先秦 )

收录诗词 (9841)
简 介

华西颜 华西颜,一作晞颜,字以愚,号东湖老人,无锡人。少入国子监,洪武中授本府训导。

临江仙·庭院深深深几许 / 释法秀

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


春宫怨 / 顾苏

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


杨柳 / 章翊

"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


春晚 / 沈廷瑞

闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 李翊

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


途中见杏花 / 赵宗德

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
(王氏再赠章武)


玉楼春·桃溪不作从容住 / 张保胤

寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


小园赋 / 叶正夏

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


浩歌 / 施酒监

□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
此镜今又出,天地还得一。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 李祖训

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"