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好时光·宝髻偏宜宫样

宋代 / 顾太清

远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
song bai yin feng yi ju tou .yu zhang ying xiong xie ji shang .shan cun niao que gong min chou .
qi bei xiang shi yu xiang wang .yan hua ye bo hong qu ni .lan zhu chun you bi cao fang .
gong que fei hui jin .pin qiang luo li lv .lan feng qiu geng bi .zhan sa wang luan yu ..
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
.yi hun gan kun wan xiang shou .wei ying bu yong da jiang liu .hu lang yu lie nan cang ji .
.jiang shang jian wei ji .ren xing li cui wei .qie lai zhong ri wang .fu qu ji shi gui .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
zi sui chun ai luan .huan fang xi yang ming .chou chang chi tang shang .he zhu dian dian qing ..
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
.shan qian wu shu bi lang gan .yi jing qing sen wu yue han .
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
.yin qin zhao gong zi .liang ye jing xiang liu .lang yue sheng dong hai .xian e zai bei lou .

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天(tian)高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
上到半山腰就看见了从海上升起的(de)太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎(hu),您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤(bang)我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道(dao)(dao)该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时(shi),他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。

象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。

注释
②混:混杂。芳尘:香尘。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁(ji),风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之(ce zhi)情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着(gua zhuo)哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构(xu gou)了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经(shi jing)》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

顾太清( 宋代 )

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简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

王戎不取道旁李 / 张隐

溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"


与陈伯之书 / 贾同

莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 贾如讷

故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"


秋柳四首·其二 / 顾嘉誉

我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 童冀

星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。


眼儿媚·咏梅 / 袁正淑

"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
画工取势教摧折。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


/ 何中

"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
画工取势教摧折。"


童趣 / 李琼贞

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"


北禽 / 陈更新

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
知古斋主精校2000.01.22.


放言五首·其五 / 徐士怡

近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"