单子知陈必亡
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
"黄菊离家十四年。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
单子知陈必亡拼音解释:
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
ri luo jiu feng ming .yan sheng wan hua mu .zi huan wei yun ge .qian xiao shu yi gu .
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
.zhi jin sui yun yong jiu ji .chou suo qi yang geng xin qi .he ru qie po wang zhong ye .
.que xian gui gu miao wu yu .bu ai feng hou ai shi qu .
.huang ju li jia shi si nian .
xin an dun xue yi keng hun .kong lin ye jin huang lai jun .fu gu hua sheng zhan hou cun .
.yun gen chan ke ju .jie shuo jiu wu lu .song ri ming jin xiang .shan feng xiang mu yu .
ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
译文及注释
译文
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
只能站立片刻，交待你重要的(de)话。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得(de)见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道(dao)溪水的源头。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
不要以为施舍金钱就是佛道，
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了(liao)病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿(geng)弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻(gong)克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉(wei)郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
注释
⒁人涉：他人要渡河。卬：（áng昂），代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。
3.步：指跨一步的距离。
(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
（78）奚：何。暇：空闲时间。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
[56]更酌：再次饮酒。
赏析
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用，如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说：“曹诗只起落相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
【其六】
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
下阕写情，怀人。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商(sheng shang)”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含(shi han)神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢(shi bi)有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
其中第二部分又可分为这样三段：
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨(qiu yu)连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到(shui dao)天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
【其六】
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
下阕写情，怀人。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商(sheng shang)”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含(shi han)神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢(shi bi)有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
其中第二部分又可分为这样三段：
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨(qiu yu)连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到(shui dao)天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
吴妍因( 近现代 )
收录诗词 (4186) 首
简 介
吴妍因 江阴贯庄人，光绪十一年生，着名教育家。自幼刻苦勤学，在江阴、苏州等地任小学教员期间，结合教学实践，编纂白话文小学教科书。后任中华书局商务印书馆编辑。后任南京国民政府教育部国民教育司司长等职。爱好诗词，着有《凤吹诗集》。郭沫若、俞平伯、马叙伦为书题辞。
采桑子·春深雨过西湖好
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
满江红
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
答谢中书书
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
犹为泣路者，无力报天子。"
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。"
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
侍从游宿温泉宫作
一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
吾富有钱时
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
"曾当一面战，频出九重围。但见争锋处，长须得胜归。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。"
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。"
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
夜雪
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
岁夜咏怀
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。