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生查子·新月曲如眉

清代 / 严休复

"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,


生查子·新月曲如眉拼音解释:

.tan lu tan ming xu zao fa .zhen qian wu ji zan pei hui .cai wen ji chang hu tong qi .
fu qing bi shou .shan bao xiang xiao .chu dian yi zhai .nan chao ji gao .
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
dao bi yi san shi .pian zhang zou er diao .ji bei gan gu mei .ming san cheng xiao yao .
liu nian chuan an du .wang shi yue kong ming .bu fu tan qi lu .ma qian chen ye sheng ..
zai san wei xie qi huang hou .yao jie lian huan bie yu ren .
kou nan xuan yi guo .piao li ji ting qiong .ban sheng bei ni lv .er ji jian men yong .
en cong xian dian dui hui shen .liu nian jian jue shuang qi bin .zhi yao neng jiao tu hua jin .
lian yan yi xia ..sa chui sheng xian han .ci wu sheng cang dao .ling ren yi diao gan ..
gong que fei hui jin .pin qiang luo li lv .lan feng qiu geng bi .zhan sa wang luan yu ..
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
kuang huai pian jie lu zhu sheng .ping peng dao ci xiao li hen .yan que fei lai dai xi sheng .
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
.shan zhang lin zhong di yi ren .he shu shi huo wen mian yun .
bing hu zong yi ren ru yu .mu duan zhong yun shi er lou ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .

译文及注释

译文
不要忧愁自己写的(de)愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
偏(pian)僻的街巷里邻居很多,
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
谁知道有几人湮(yan)没无闻,有几人名垂青史呢。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这(zhe)一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失(shi)了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
此剑出世,正逢天下(xia)没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
黄鹤一去再也没有回来,千(qian)百年来只看见悠悠的白云。

注释
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
64. 终:副词,始终。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治(tong zhi)百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百(dui bai)姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重(bing zhong)点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

严休复( 清代 )

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简 介

严休复 严休复,唐诗人。字玄锡,排行十八。郡望冯翊(今陕西大荔),吴郡(今苏州)人。宪宗元和初为拾遗,元和四年(809)与独狐郁、李正辞同转补阙。历任膳部员外郎、吏部郎中、杭州刺史、司封郎中、给事中等职。文宗大和四年(830),由华州刺史人为右散骑常侍。大和七年出为河南尹,旋以检校礼部尚书充平卢军节度使,卒。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐诗续拾》补断句一。

鸡鸣歌 / 泷芷珊

向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 乌孙国玲

是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,


清明日独酌 / 那拉美荣

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 图门乙酉

红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。


中秋玩月 / 驹访彤

"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"


卖花声·怀古 / 佟音景

"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"


清平乐·春归何处 / 后亥

未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。


踏莎行·秋入云山 / 阴雅志

九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。


嫦娥 / 益梦曼

"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
《唐诗纪事》)"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 狐玄静

"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"