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明月夜留别

隋代 / 王映薇

桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
彩鳞飞出云涛面。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,


明月夜留别拼音解释:

tao li huan ying xiao hou shi .bao jie bu wei shuang xian gai .cheng lin zhong yu feng huang qi .
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .
he shi kuang jun pian de suo .zhi yuan tong shi yue hang lang ..
.huai hua mo mo xiang ren huang .ci di zhui you ji yi huang .qing lun bu zhi zhuang sou da .
.feng chu liao liao yue zha man .shan huang zuo you gong yu qing .yin jun yi hua gu shan shi .
zhao qu ting bian liang zhong hen .yuan tian qiu se mu cang cang ..
yi fu yi zai .xi hao xi chu .wo mu sheng dao .wo dan gu shu .xiao juan yu xue .
shuang xin cui yang liu .yan rong niao du heng .heng pai chao yan yan .ping hua zui xing xing .
sheng zhu qian nian le wei yang .yu gou jin cui man chui yang .
.bai li neng jiang ji meng kuan .fei huang bu dao yi ren an .
cai lin fei chu yun tao mian .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
.feng dai lou tai tian wai li .ming he se jin fu si shi .
shuang nong yue bao xing zhao zhao .tai ping cai zi neng ge yao .shan weng meng duan chu heng mao .

译文及注释

译文
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客(ke)惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑(jian),唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于(yu)是(shi)乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
  文王孝(xiao)敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
船儿小,无法(fa)挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映(ying)的光芒万丈……
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
那个殷商纣(zhou)王自身,是谁使他狂暴昏乱?
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
被召:指被召为大理寺卿事。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
复:再,又。
(21)休牛: 放牛使休息。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。

赏析

  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴(da yan)宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人(hua ren)的个性,用“疑(yi)”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一(ji yi)般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

王映薇( 隋代 )

收录诗词 (3965)
简 介

王映薇 王映薇,字紫垣,合肥人。有《自怡悦斋诗存》。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 王羡门

不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 卫既齐

"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。


和宋之问寒食题临江驿 / 汪若容

"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。


长相思·雨 / 金玉冈

知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,


中秋玩月 / 陈邦彦

霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 薛令之

"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,


小雅·巷伯 / 刘澄

爱彼人深处,白云相伴归。"
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


贺圣朝·留别 / 王正功

"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


谒金门·秋感 / 许稷

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"


踏莎行·小径红稀 / 释坚璧

"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"