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一丛花·初春病起

隋代 / 刘氏

"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
千里还同术,无劳怨索居。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


一丛花·初春病起拼音解释:

.zong shi liu zhong lei .wen chang xie ke er .dang wei tian bei dou .zeng shi hai xi chui .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
.shan feng chui you zi .piao miao cheng xian jue .xia xing cang tang huang .bi se li ji tie .
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
jian jun bei you gu .chuang xu jiao mao lin .deng guang san yuan jin .yue cai jing gao shen .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .
jia die fei lai huang li yu .luo xu you si yi you qing .sui feng zhao ri yi qing ju .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..

译文及注释

译文
层层亭(ting)台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我(wo)已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有(you)鸟儿在盘旋。
全身衣服都(du)沾满了血泪和尘埃,
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再(zai)来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位(wei)于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
犯我阵地啊践踏我队伍(wu),左骖死去啊右骖被刀伤。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐(le)的事,我没有话应答。”
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流(liu)。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。

注释
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
⑨谨:郑重。
②棘:俗称酸枣树,多刺。
方:将要

赏析

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字(zi),古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三(qi san)曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权(shan quan)负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后(fu hou),范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之(song zhi)貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有(rao you)隽永动人的天然情趣。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力(bi li)劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

刘氏( 隋代 )

收录诗词 (7312)
简 介

刘氏 刘氏,莆阳(今福建莆田)人(《永乐大典》卷二六○四)。据所录诗,南宋初年已五十。今录诗五首。

立春偶成 / 王士衡

山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,


奉陪封大夫九日登高 / 侯家凤

会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。


水调歌头·把酒对斜日 / 陈慧

罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 德保

丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


豫章行 / 陈养元

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


南浦别 / 喻文鏊

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。


问说 / 汤中

王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"


河渎神·汾水碧依依 / 张和

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
含情别故侣,花月惜春分。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 于式枚

买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,


姑苏怀古 / 张坚

"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"