译文
博取功名全靠着好箭法。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
云(yun)雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊(ju)花。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
此地三百年来经历了四十多(duo)个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
注释
⑥从经:遵从常道。
185. 且:副词,将要。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
客情:旅客思乡之情。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。