译文
收(shou)获谷物真是多,
禅客归(gui)山心情急,山深禅定易得安。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
头发遮宽额,两耳似(si)白玉。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足(zu)以荡涤尘俗。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
不过,我(wo)听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原(yuan)宪等,大都坐守乡间甘居陋(lou)室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
注释
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
呼备:叫人准备。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
[20] 备员:凑数,充数。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。