译文
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
三叠泉如银河倒挂三石梁。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸(xiong)意,看那(na)万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落(luo)山庭院已昏(hun)暗无光。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
小孩(hai)子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
他那远大的志(zhi)向丝(si)毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
注释
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
材:同“才”,才能。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
⑹断:断绝。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
据此句,知作诗时作者不在帝里。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。