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忆仙姿·莲叶初生南浦

金朝 / 周月尊

到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
生光非等闲,君其且安详。"
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

dao ri geng xing qing jing hua .chun tian ying bu jian peng hao ..
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
.ai jun xin mai jie xi zhai .ke dao ru you hu du jian .yu hou tui chao tan zhong shu .
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
jin ri kan shu zui chou chang .wei wen mei yu sun chao yi ..
zhong jin he xing luo .you fen shuo ren fu .hou di cang su re .yao lin cheng zhou ku .
hu lei pi li zu feng bao yu han bu dong .yu dong bu dong qian bian wan hua zong shi lin cun pi .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
chang shan gong xiao kou .huai you ze liang shuai .guo nan shen bu xing .lao sheng yu he wei .
ying gong ding zhou lao .xiang wo li jian jue .di zi nv yu wang .ya dao qian cha fo .
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
.ping zhang zhai li yi lan hua .lin dao kai shi bu zai jia .
long shui chan yuan long shu qiu .zheng ren dao ci lei shuang liu .
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .

译文及注释

译文
当红日西下,大地山川一片寂静的(de)时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
野雉受惊而飞,蓄(xu)满待发的弓箭也同时射出(chu),野雉应声而中。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸(zheng)腾,结成彩霞(xia)。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
河滩上已(yi)经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像(xiang)(xiang)要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。

注释
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
(24)盟:订立盟约。
⑦贾(gǔ)客:商人。
吾:我

赏析

  诗的前四句主(ju zhu)要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又(ren you)撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗(shi shi)人不忍分离的一种表现。
  此诗(ci shi)的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第(tong di)一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水(shui),也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙(jue miao)的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

周月尊( 金朝 )

收录诗词 (7952)
简 介

周月尊 周月尊,字漪香,长洲人。毕沅侧室。

银河吹笙 / 贡丁

海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"


商山早行 / 诺弘维

欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 费莫香巧

"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 源锟

铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 箕癸丑

钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。


春日杂咏 / 漆雕俊凤

孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 乐正沛文

其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 碧鲁亮亮

十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"


古风·其一 / 万俟亥

偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。


愚溪诗序 / 百里尔卉

拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
谏书竟成章,古义终难陈。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。