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笑歌行

先秦 / 赵崇璠

相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
养活枯残废退身。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。


笑歌行拼音解释:

xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
yi rong fang cheng shi nian tong .xin ling an he xing ren shu .yao li qian jun zao hua gong .
dai bu duo cheng chi shang zhou .xing you yan qian yi shi zai .jian wu shen hou zi sun you .
.bei feng song wei han .tu lv qin yuan zheng .you ren xi bu nuan .can yue ma shang ming .
.xin wen shen yun he tai ran .yan dong nuan bei ri gao mian .
chen xing cai wei jue .xiang mu gui peng bi .ju jia shu hui jin .can he yang yu ri ..
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
hei fa nian lai jin .cang jiang gui qu chi .he shi de xie shou .lin xia jing yin shi ..
si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
hong ye xian piao li luo jiong .xing ren yuan jian cao tang kai ..
feng yan fei fei qu .ji ren chu chu you .ming nian zong xiang jian .bu zai ci zhi tou .
ling yang bei guo yin .shen shi liang wang zhe .peng hao san mu ju .kuan yu yi tian xia .zun jiu dui bu zhuo .mo yu xuan xiang hua .ren sheng zi bu zu .ai tan zao feng gua .
yang huo ku can fei tui shen ..
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .

译文及注释

译文
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲(ke)走晚了,怀疑他有(you)改变初衷和后悔的(de)念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不(bu)能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
我居住在长(chang)江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘(niang)《浑脱》剑舞才有所启发呢?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
  君子说:学习不可以停止的。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖(hu)面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息(xi)在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿(yuan),去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。

注释
无度数:无数次。
25、殆(dài):几乎。
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
(26)寂漠:即“寂寞”。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦(shang yi)是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二(lao er)民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产(sheng chan)和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美(you mei)的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永(juan yong)。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵(wen yun)、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

赵崇璠( 先秦 )

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简 介

赵崇璠 赵崇璠,号官山,上虞(今浙江上虞东南)人。汝普子。理宗宝祐六年(一二五八)特奏名,曾为福建将领。事见《历朝上虞诗集》卷三。

菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 张玉裁

"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。


秋日田园杂兴 / 刘洽

下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"


出居庸关 / 孙辙

病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"


清平乐·平原放马 / 司马龙藻

去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


朝三暮四 / 胡蛟龄

几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"


醉桃源·赠卢长笛 / 曹臣

茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。


转应曲·寒梦 / 李育

"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。


桂枝香·吹箫人去 / 胡交修

牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。


凤箫吟·锁离愁 / 张景端

"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


敢问夫子恶乎长 / 关景山

秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"