译文
只有用当年的(de)信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其(qi)途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
想起两朝君王都遭受贬辱，
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉(fen)泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发(fa)出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
辽东少妇(fu)年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
妇女温柔又娇媚，
注释
涂：同“途”。邹：战国时小国，今山东邹县。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
⑴鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。
(5)骈：并列。咨嗟：赞叹。
6、触处：到处，随处。
⑵沔（miǎn）东：唐、宋州名，今湖北汉阳（属武汉市），姜夔早岁流寓此地。丁未元日：孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。
象：舜的同父异母弟，傲慢，常想杀舜而不可得。