首页 古诗词 登科后

登科后

两汉 / 陈之茂

应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


登科后拼音解释:

ying bei zhong yi gong shi man .cheng qian fu yin bu yin shi ..
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
.you hen tou huan bai .wu qing ju zi huang .yi wei zhou si ma .san jian sui zhong yang .
gui reng zhao ke su .jian wei yao ren fu .wen wang xian cheng xiang .yi xing mei zhang fu .
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
xian ting jin ri dian kuang zui .wu yin hong niang luan da ren ..
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .

译文及注释

译文
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上(shang)了柴门。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶(pa)杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白(bai)茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未(wei)能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
商贾在白日睡觉知道浪静,船(chuan)夫在夜间说话感到潮生。

注释
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说(shuo)的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠(you shen)。王欲(wang yu)杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己(zi ji)的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴(xue)。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

陈之茂( 两汉 )

收录诗词 (9488)
简 介

陈之茂 宋常州无锡人,字卓卿,一作阜卿,号锡山。高宗绍兴二年进士。廷对忤权相,被黜。状元张九成叩头殿阶,称己学不如之茂,之茂能言人不敢言,宜奖不宜黜。高宗览对悚然,赐同进士出身。除休宁尉,以经学为诸儒倡。孝宗隆兴中仕至吏部侍郎。善诗画,刚果识治体,未及大用而卒。

清平乐·东风依旧 / 翟思

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。


青玉案·凌波不过横塘路 / 遇僧

"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。


别赋 / 胡茜桃

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
随分归舍来,一取妻孥意。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


水龙吟·载学士院有之 / 钟振

脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"


孙权劝学 / 于右任

"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


入都 / 刘澄

旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 蔡庄鹰

鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 灵默

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


北中寒 / 阮止信

"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。


虞美人·曲阑干外天如水 / 饶介

怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。