夏日田园杂兴·其七
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
青锦缝裳绿玉珰，满身新带五云香。
孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。"
夏日田园杂兴·其七拼音解释:
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
.yan chi shuai cao lu zhan yi .he shui dong liu wan shi wei .
wo lai ni xue bo xi sou .bai shou diao huang fei lu shen ..
sai men wu shi chun kong dao .bian cao qing qing zhan ma fei ..
bu fang cai li si ban yang .bi yu huang juan ci you miao .chou yi shuang jian jia wei dang .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
.zhao wang yi dan dao fang ling .guo po jia wang bai hen zeng .
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
qing jin feng shang lv yu dang .man shen xin dai wu yun xiang .
gu xiu zeng wu ou .dang men xing bu chu .shui neng zheng yao luo .fan cai zhao jie chu ..
译文及注释
译文
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
都说每个地方都是一样(yang)的月色。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
我们移船(chuan)靠近邀请她出来相见；叫下(xia)人添酒回灯重新摆起酒宴。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
“谁能统一天下呢？”
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
念念不忘是一片忠心(xin)报祖国，
远离家乡(xiang)啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然(ran)身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
注释
（77）自力：自我努力。
⒆序︰同“绪”，前人的功业。
56. 是：如此，象这个样子。
(17)石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
⑸深红：指红叶。浅黄：指枯叶。
赏析
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才(guang cai)，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸(xun xing)骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图(tu)筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才(guang cai)，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸(xun xing)骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图(tu)筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
明中( 明代 )
收录诗词 (9188) 首
简 介
明中 清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。干隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《烎虚诗钞》等。
行路难·其二
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
朝回相引看红鸾，不觉风吹鹤氅偏。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
箕子碑
水树连天暗，山禽绕郡啼。江人谙旧化，那复俟招携。"
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
周颂·振鹭
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
莫恋苍梧畔，野烟横破村。"
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
论贵粟疏
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
朝中措·平山堂
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
同谢咨议咏铜雀台
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
思美人
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
南乡子·冬夜
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
"江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
工佣输富家，日落长叹息。为供豪者粮，役尽匹夫力。
德佑二年岁旦·其二
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
春宫曲
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"