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孙权劝学

宋代 / 杨彝珍

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


孙权劝学拼音解释:

chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
feng bo chao xi yuan .yin xin wang lai chi .hao qu bian zhou ke .qing yun he chu qi ..
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
zhong yao wei chun guo .chu guan chou lu she .qing men jiu lu bie .ri mu dong cheng ya ..
zhi jin xian ji zhong .wei zhi mei zhen ren .guo sheng fu yi qi .bai dai ji yi chen .
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .

译文及注释

译文
  我想晋朝是用孝道来治理天下(xia)的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维(wei)持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察(cha)以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲(qin)随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副(fu)车,让他做上拉他走。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。

注释
⑿悄悄:忧貌。
⑤龙骧:人名,指益州刺史王浚。太康元年,他率领军队东下,直取吴国的都城,接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀:指蜀郡、广汉、犍为三郡,皆在今四川境内。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
仇雠:仇敌。
60. 岁:年岁、年成。
[50]璇渊:玉池。璇:美玉。

赏析

  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象(xian xiang)中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫(shou po)害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流(geng liu)露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

杨彝珍( 宋代 )

收录诗词 (7929)
简 介

杨彝珍 (1806—1898)湖南武陵人,字性农,又字湘涵。道光末进士,选庶吉士,改兵部主事,旋即辞官不出。与曾国藩、左宗棠交往。有文名。有《移芝室集》。

重别周尚书 / 冷士嵋

"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 蒋偕

逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


国风·鄘风·柏舟 / 惠端方

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


客中除夕 / 释系南

人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


醉公子·漠漠秋云澹 / 傅于亮

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 方士淦

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。


寄欧阳舍人书 / 钟克俊

扫地树留影,拂床琴有声。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。


邯郸冬至夜思家 / 王乔

当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 汪孟鋗

惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"


玉楼春·别后不知君远近 / 石玠

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
相思江楼夕,愁见月澄霁。"