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薤露行

金朝 / 王投

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。


薤露行拼音解释:

chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
e jiao kqxing qing .sui lv ji jiao zhi . ..han yu
yu guo jin cheng liu yan xin .fen bi yi shen ti feng zi .jiu lu you ji xing huang ren .
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也(ye)挡不(bu)住年岁(sui)将老红颜衰,月光流(liu)逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
我们官军攻取相州,日夜盼望收(shou)复其地。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
一有机会便唱否则即罢(ba)休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
看了(liao)如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
8、嬖(bì)宠爱。
10、谙(ān)尽:尝尽。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
念 :心里所想的。
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。

赏析

  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难(zhuang nan)写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投(zhong tou)丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃(zhe tao)花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

王投( 金朝 )

收录诗词 (3353)
简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

汾上惊秋 / 闻人戊子

众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


吁嗟篇 / 第五丙午

再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


小桃红·晓妆 / 章佳子璇

低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
扫地树留影,拂床琴有声。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 曾宝现

未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。


夜思中原 / 北信瑞

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


舟过安仁 / 战如松

"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


清平乐·秋词 / 拓跋春峰

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。


冀州道中 / 单于洋辰

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"


望海潮·自题小影 / 平谛

解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。


归国遥·春欲晚 / 谭平彤

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。