春夜喜雨
"越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
春夜喜雨拼音解释:
.yue niao chao bian xi lu duan .qin ren geng chu dong men kai .
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
du can chu gu yu .wei bian nuan tian feng .zi yu he yu qu .ying lian hen bu qiong ..
gu ji jiang nan yu .dan yi ji bei qiu .mang mang shu nian shi .jin ri lei ju liu ..
shui dian kuang you sui yang di .yi qian yu li ke kan kan ..
.jing xia tou duo si bu jin .mi chui zhu bo zhou shen shen .shui jing yan yu pin yi zhen .
jia ji du ling gui bu de .yi hui hui shou yi shan ran ..
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
huang niao feng ren yu di xiu .tian jie yan xia zhuang dao yu .chun pu jin xiu zuo ting zhou .
jue ji si fu hai .xiu shu lan ji qin .dong xi bu fu wen .fan xiao qi qi ren ..
译文及注释
译文
一个小(xiao)孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了(liao)中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别(bie)后，音讯颜容两渺茫。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十(shi)分适宜。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜(xie)挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
跪请宾客休息，主人情还未了。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外(wai)池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但(dan)她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
其二：
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐(zhu)流。
注释
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
160.淹：留。
（91）工部——明代中央政府掌管建设的机关，为六部之一。
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
眉州：地名，今四川省眉山一带。
[1]写春风数声：在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
39.尝：曾经
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
赏析
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人(ren)。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋(lian)，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种(de zhong)种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨(bian)，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋(lian)，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种(de zhong)种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨(bian)，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
于頔( 宋代 )
收录诗词 (3396) 首
简 介
于頔 于頔（dí）（？—818年） 唐朝大臣。字允元，北周太师于谨的七世孙。行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。
送王牧往吉州谒王使君叔
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
渔家傲·和门人祝寿
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
残叶
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
满江红·拂拭残碑
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
碛中作
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
自常州还江阴途中作
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
江上
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
六幺令·天中节
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"