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形影神三首

魏晋 / 谢榛

暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


形影神三首拼音解释:

xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
.zi chen nai xiu xia .shi wang tian jia lu .yuan gu jing tu se .chun yang cao mu fu .
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
.zhong hu hu kou xi lan chuan .shui qi zhong can you que mian .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..

译文及注释

译文
  丙子年正月初(chu)一(yi),元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡(xiang)里人都纷纷议论他。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降(jiang)服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦(qin)被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕(pa)把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
在客居的宾馆迎来深秋的长(chang)夜,
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

注释
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
彰其咎:揭示他们的过失。

赏析

  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了(xian liao)词人秦观的气质和艺术特色。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身(ji shen)世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰(hui),就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问(yi wen)答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人(zheng ren)已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先(shi xian)写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当(lai dang)”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

谢榛( 魏晋 )

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简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

谪岭南道中作 / 虞珠星

为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 昔笑曼

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
行到关西多致书。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。


题沙溪驿 / 完颜俊之

虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 那拉红毅

公门自常事,道心宁易处。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


题春晚 / 公西雪珊

"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"


花犯·小石梅花 / 素痴珊

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


小雅·黄鸟 / 司空亚会

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


吴山青·金璞明 / 欧阳江胜

蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,


浮萍篇 / 毕昱杰

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
一感平生言,松枝树秋月。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


赠江华长老 / 西门根辈

"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。