东楼
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
长覆有情人。"
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
东楼拼音解释:
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .
chang fu you qing ren ..
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
译文及注释
译文
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有(you)灵犀一点息息相通。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋(qiu)寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼(lou)，有人正在楼上独自忧愁。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
状似玉虎的辘轳，牵(qian)引绳索(suo)汲(ji)井水。
丝竹(zhu)(zhu)之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
武王将纣王裂体斩首，周公姬(ji)旦却并不赞许。
老虎弹奏着琴瑟，鸾(luan)鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
注释
纳：放回。
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
但：只。
祖帐（zhàng）：为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
崔（cuī）融（róng）：杜审言的友人，字安成，齐州全节（今山东历城）人，唐文学家，时任节度使书记官，与杜审言有深交。
赏析
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔(zai xi)无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个(yi ge)“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添(yu tian)空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
其次，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上(jiang shang)潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气(zhi qi)；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔(zai xi)无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个(yi ge)“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添(yu tian)空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
其次，诗篇通过直言痛呼的人物语言，刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象，情变程度有别，痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”，一说通“佼”，亦即强壮俊美之意；如此理解，“彼《狡童》佚名 古诗兮”，亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱，恨中带恋了。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”（陈继揆《读风臆补》）。而两章的后两句“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，则由前两句第三人称的“彼”，转变为第二人称的直面式的呼告了，从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上(jiang shang)潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气(zhi qi)；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
归庄( 唐代 )
收录诗词 (2639) 首
简 介
归庄 归庄（1613～1673），明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗着》。
秋夜月·当初聚散
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
满江红·江行和杨济翁韵
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
虞美人·曲阑深处重相见
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
周郑交质
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
踏莎行·萱草栏干
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
歌阕解携去，信非吾辈流。"
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
渡荆门送别
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
江上值水如海势聊短述
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
子革对灵王
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"