首页 古诗词 与诸子登岘山

与诸子登岘山

元代 / 钱明训

山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。


与诸子登岘山拼音解释:

shan liu si huo ye xiang jian .ya fu zhuan jie ban fu yan .
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
.ye se shang cang cang .huai yin jia lu chang .ting zhong chu chang le .chuan gu dao xin chang .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .

译文及注释

译文
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交(jiao)并。
对月亮有什么好处,而有玉(yu)兔在其腹中?
今天她要远行去做新娘,乘坐轻(qing)舟沿江逆流而上。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发(fa),游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主(zhu)懂得这个道理,所以让人民从事农业生产(chan),减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马(ma),脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
四十年来,甘守贫困度残生,
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

注释
205、苍梧:舜所葬之地。
侬:人。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
5.闾里:乡里。

赏析

  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他(deng ta)死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛(zhi fo))学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚(you xu),巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目(ti mu)中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白(li bai)当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

钱明训( 元代 )

收录诗词 (9667)
简 介

钱明训 钱明训,字心垞,号浣碧,嘉善人。光绪丁酉举人,历官天津海关道。

咏雨 / 费莫东旭

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
渐恐人间尽为寺。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。


赠从弟 / 慕容仕超

忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 公孙柔兆

捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"


渡青草湖 / 訾执徐

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。


清平乐·上阳春晚 / 军辰

直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。


国风·卫风·河广 / 艾傲南

后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。


运命论 / 仲孙凌青

郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。


春日登楼怀归 / 东郭冷琴

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 夏侯乙未

分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 乌孙涒滩

下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。